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关于静观心理疗法
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静观心理疗法创编于2006年，是无用老师以中国传统哲学老子“静观”思想、禅宗“空、慧”思想为核心，整合内观认知(MBCT)、正念减压(MBSR)、森田疗法、精神分析、认知理论，结合无用老师自身症状蜕变体验而形成的心理治疗方法。疗法以“顺应自然”、“无为而无不为”为治疗理论，“接纳、觉知、静观”为主要治疗方法，以“在工作、学习、生活中蜕变症状”为治疗主张。治疗理论见于《老子》“顺应自然”、“无为而无不为”思想，《金刚经》“应无所住而生其心”，《阿含经》“自知其心，自治其心，自净其心”，《坛经》“前念迷佛即众生，后念悟众生即佛”、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”、《大日经》“云何菩提，谓如实知自心”等处。治疗方法出自《老子》“孰能浊以静之徐清”、“致虚极、守静笃，万物并作，吾以观复”、《金刚经》“念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、《太乙金华宗旨》“凡应事接物，只用返照法，便一刻无间断”、曾国藩“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”等处。治疗主张来源于治疗实践总结。2014年无用老师受邀在北京回龙观医院为抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症、疑病症、神经衰弱、睡眠障碍、躯体形式障碍等患者进行静观疗法团体活动和个案咨询活动，受到了院方和患者的欢迎和肯定。北京回龙观医院是国内权威的精神科医院，是《精神卫生法》的起草单位，这标志着无用老师总结的以中国传统哲学“静观”思想为核心的治疗方法得到了国内官方主流的接受和认可。
在静观治疗思想中最容易引起求助者误解的是老子“无为而无不为”的思想，很多求助者误以为老子思想是消极避世的，认为“无为”就是教导患者“不作为”，于是什么也不做，结果痛苦依旧，于是认为“无为而无不为”是错误的思想，其实这都是没有正确理解的缘故，这也与老子独特的用语习惯以及当时的社会背景有关。在“无为而无不为”中，“无为”并不是“不作为”的意思，而是“顺应自然，不强作妄为”的意思。具体到症状的治疗，“无为”不是教导求助者“不作为”、“不治疗”，而是提醒求助者注意“作为”的方法。我们知道，任何事物的发生发展都受其内在规律支配，顺应规律就会健康发展，“强作妄为”就会招致痛苦。神经症等症状正是对心理发展规律“强作妄为”的结果，患者不是不努力，恰恰是因为做了太多错误的努力，努力的方向与方式不正确才导致了症状的形成和恶化。因此在深入了解心理发展规律的基础上有针对性地对求助者作出具体有效的指导，才能根本解决症状带来的困扰和痛苦。静观心理疗法基于这样的治疗理念，在治疗活动中使用具体有效可操作性强的方法指导求助者改变干扰心理自然发展的错误认知模式和行为模式，从而使求助者混乱的心理重新回归自然状态，以此来达到治愈症状的目的。求助者在运用静观心理疗法进行咨询时需要注意以下几点：
一、咨询师的正确引导和患者的积极实践是症状治愈的两个条件。不少求助者在长达数年、十数年的时间里都在内心孤独痛苦地与症状进行着斗争，他们或羞于向外人吐露内心的痛苦，或不知道该从何处获得帮助而不断地沉溺于症状的痛苦中，无法自拔。也有一部分求助者较早就开始了治疗，他们辗转于各类机构，接受过各种不同的治疗方法，但结果却不尽如人意。应该说，这两种情形的求助者都很努力，都有强烈的改变意愿并不断付诸行动，但症状并未改变，原因就在于一直没有获得具体有效的治疗方法，缺少咨询师的正确引导。求助者的处境类似误入迷宫却总也绕不出来的境况，走不出迷宫是因为没有找到正确的途径，求助者努力了症状却没有改变是因为没有获得有效的治疗指导，我经常把咨访关系形容成经验丰富的向导和迷途旅人，在神经症的咨询中，只有咨询师的正确引导加上求助者的积极努力实践，症状才能痊愈，这二者是缺一不可的。
二、症状的治愈是因为在咨询中使用符合心理发展规律的咨询方法，而非“神佛道”，非迷信的缘故。静观心理疗法是具有中国传统文化特征的心理治疗方法，在咨询中使用的很多方法都受到传统文化的影响，我们在谈论传统文化时最基本也要涉及“儒、释、道”三家的思想，在这些思想中蕴含着很多精妙的智慧，其中就有关于心理现象的阐释。中华民族有至少5000年的文明史，历史的车轮每向前一步，我们的物质世界就会发生巨大的变化，我们今天所处的世界与古人所处的世界已有天壤之别，但不管外部物质世界如何变化，人类最内在的精神世界总是相通的，我们的心理世界与古人的心理世界别无二致，我们现在所经受的心理痛苦古人同样经历过，并且已经很好的解决了。在中国传统文化中，有关心理方面的论述都散见于各种典籍之中，我们所做的就是把这些散见于典籍中的心理论述摘选出来，经过实践验证有选择的加以归纳发展，总结出具体有效可操作性强的方法并使用现代的语言与方式诠释出来，运用在咨询中。在静观心理疗法中不止一次的提到佛教、道家的经典，我们是从哲学、心理学的角度来加以理解诠释的，这些都是鲜活宝贵的智慧，是与大众印象中“腾云驾雾”、“因果循环”的宗教无关，与迷信无关的。实际上，对于大多数患者来说不去学习练习所谓的“静观”“正念”“静坐”“冥想”症状一样可以蜕变，相反如果流于形式，坐的再久症状也不会有太大改变。因为症状治疗的关键是在患者发病时针对具体问题及时作出明确有效可操作性强的指导，这才是治疗的核心，我创编静观心理疗法也是在我找到正确方法逐步蜕变掉自身症状后完成的。这一点需要求助者的注意。
三、症状的咨询过程并不复杂。症状带给求助者的痛苦体验是深刻的，给求助者人生造成的伤害是巨大的，不少的求助者都曾接受过不同方式的治疗，但收效甚微，因此认为解决症状痛苦的方法一定非常复杂甚至认为症状是不可治愈的，事实上症状的咨询过程并不复杂，求助者并不需要学习枯燥的咨询理论，在实际的咨询中，求助者只要遵循咨询师的指导，在实践中仔细体会运用咨询师根据求助者具体情况做出的咨询指导，持之以恒，假以时日，症状就能痊愈。